植物配置應(yīng)彰顯綠色文化主題
- 發(fā)布時(shí)間:2020-08-04
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在用植物營(yíng)造園林景觀時(shí),自然文化是永恒的主題。順應(yīng)自然規(guī)律進(jìn)行適度調(diào)整,依靠植物本身所固有的形態(tài)美、色彩美、風(fēng)韻美和季相變化美,盡量減少對(duì)自然的人為干擾,從而創(chuàng)造出極具特色的綠色文化氛圍,應(yīng)當(dāng)是植物配置的最高原則。
傳統(tǒng)的園林景觀營(yíng)造,反映的是人類征服自然的過程,將自然的綠色植物看作原材料,強(qiáng)調(diào)以人工手段去改造自然。但自然美與人工化不是絕對(duì)的矛盾體,而是應(yīng)該相互糅合的統(tǒng)一體,人工化必須充分尊重自然。
例如,在森林邊建設(shè)新園林,應(yīng)盡量利用原有植物、山體、水體、道路、橋梁等人工設(shè)施,沒有必要大動(dòng)干戈,而是要讓人感覺依然處于大自然的環(huán)抱中。對(duì)在改造范圍內(nèi)的景觀植物和地貌,為了景觀效果大膽進(jìn)行調(diào)整當(dāng)然也可以,不過植物景觀設(shè)計(jì)必須要符合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件狀況,并按自然植被的分布特點(diǎn)進(jìn)行植物配置,體現(xiàn)植物群落的自然演變特征,把綠化有機(jī)地從精美向粗獷過渡,使兩者自然銜接,不顯突兀。
在我國(guó)豐富的歷史文化中,植物常被賦予深刻寓意,從而為拓展植物配置中的文化屬性提供了廣闊的空間。如,松、竹、梅象征著高尚,紅豆代表相思,銀杏歷來寓意久遠(yuǎn)、長(zhǎng)壽等等。這些植物配置在園林中,使園林更具含蓄的意境美,耐人尋味。加之更多的古典文學(xué)詩詞、散文中的描寫,更為園林意境美和生態(tài)美的創(chuàng)造提供了依據(jù),讓人們置身園林去體會(huì)古典詩詞中的韻律和意境,更有一番風(fēng)味。
許多竹類都已寓有文化意蘊(yùn),如將天竹加南瓜、長(zhǎng)春花合成圖案,諧音取意可構(gòu)成“天地長(zhǎng)春”、“天長(zhǎng)地久”的意蘊(yùn)。唐朝韓愈《山石》詩:“升堂坐階新雨足,芭蕉葉大梔子肥。”若把芭蕉與梔子配置,生態(tài)組成合理,新綠滿園生輝。北宋蘇軾《惠崇春江小景》詩:“竹外桃花兩三枝,春江水暖鴨先知。”以竹林為常綠背景,利用桃花構(gòu)成一幅樹綠、花江、池滿的江南小景,豈不是恰到好處?
在我國(guó)浩瀚的古典詩詞中,彰顯綠色文化的詩詞很多,如楊萬里的“梧葉新黃柿葉紅,更兼烏桕與丹楓”,描寫了如火如荼、紅葉似血的山村秋景;杜牧的“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,描寫了秋霜盡染、楓葉如丹、夕陽晚照、楓葉紅火等等。
不難看出,為創(chuàng)造綠地景觀的文化氛圍,應(yīng)把植物配置所產(chǎn)生的園林意境,巧妙地融匯到合理的生態(tài)環(huán)境之中,發(fā)揮其相對(duì)持久的效益。
如今在很多城市,綠化講究“四季常青、三季有花、兩季見果”,用果樹造景彰顯地方特色。果樹以其自身的特點(diǎn),即可觀葉,又可賞花,還可觀果,效果往往不錯(cuò)。比如,湖南沅江在城市綠化中,就利用本地的柑橘類常綠植物酸橙,營(yíng)造5公里長(zhǎng)的行道樹帶,成了一道獨(dú)特的自然景觀。
在利用植物的多樣性方面,為防止植物配置出現(xiàn)單調(diào)、造作和雷同,形成春季繁花似錦、夏季綠樹成蔭、秋季葉色多變、冬季銀裝素裹,從而形成近自然景觀,不少城市已將體現(xiàn)季相變化的水杉、柿樹引進(jìn)城市綠化中,均收到了彰顯綠色文化的效果,使人們?cè)诹帜臼[蘢、花草繁茂的綠地感受季相的變化,令人心曠神怡、流連忘返。
現(xiàn)在,人們對(duì)植物美的享受已從局部走向整體、從人工走向自然、從傳統(tǒng)的小手筆走向受西方園林影響的大環(huán)境綠化。在一定范圍內(nèi),適用少數(shù)幾種相互統(tǒng)一而又略有差異的植物,并采用簡(jiǎn)單的重復(fù)配置,合理密植,取得多樣、協(xié)調(diào)、平衡和韻律感,已成為綠化植物配置的基本做法??茖W(xué)利用植物配置,才能創(chuàng)造出具有特色的綠色文化景觀。